وسائر « 1 » ذلك أيضا مذكور « 2 » ] .
ثم قال تعالى : سيهديهم ويصلح بالهم « 3 » إلى قوله : أعملهم رأس العشر الأول « 4 » ، وكتبوا : فتعسا لّهم بألف ، وكذا « 5 » رسمه الغازي بن قيس ، ورسمه حكم ، وعطاء الخراساني « 6 » بالياء ، والأول أختار « 7 » ، وسائر « 8 » ما فيه مذكور كله « 9 » .
ثم قال تعالى : أفلم يسيروا في الأرض فينظروا « 10 » إلى قوله : واتّبعوا أهواءهم رأس الخمس الثاني « 11 » ، وهجاؤه « 12 » مذكور .
ثم قال تعالى : مّثل الجنّة التي وعد المتّقون « 13 » إلى قوله : ومثويكم
هامش
( 1 ) في ج : « وسائره مذكور » وفي ق : « وغيره مذكور » وما بينهما ساقط منهما .
( 2 ) تقديم وتأخير في ب وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه ، وفيه « وكل ما فيه من الهجاء مذكور فيما سلف » على الهامش .
( 3 ) الآية 6 القتال .
( 4 ) رأس الآية 10 القتال ، وسقطت من : ه .
( 5 ) تقديم وتأخير في : ه .
( 6 ) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص : 236 ، 269 .
( 7 ) أي رسمه بالألف ، لأن ألفه بدل من التنوين في الوقف ، وليس من الأسماء المقصورة ، وهو المشهور ، وعليه العمل ، وتقدم حصر الكلمات التي ترسم بالياء عند قوله : هدى للمتقين في الآية 2 البقرة . انظر : التبيان 184 فتح المنان 111 تنبيه العطشان 141 دليل الحيران 278 .
( 8 ) في ج : « وغيره مذكور » وكلها سقطت من : ق .
( 9 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 10 ) من الآية 11 القتال .
( 11 ) رأس الآية 15 القتال .
( 12 ) في ج : « وهو » وسقطت من : ق ، وتقديم وتأخير في : ه .
( 13 ) من الآية 16 القتال .