لانكسار ما قبلها « 1 » ، [ وسائر ما فيه من الهجاء « 2 » مذكور كله قبل « 3 » ] .
ثم قال تعالى : ونبّئهم عن ضيف إبراهيم « 4 » إلى قوله : الفنطين رأس الخمس السادس « 5 » ، وفيه من الهجاء : سلما بحذف الألف « 6 » ، وكذا : بغلم « 7 » ، وأبشّرتمونى بياء بعد النون « 8 » ، وفبم تبشّرون بالنون ، [ بغير ياء « 9 » ] ، وقد ذكر ذلك « 10 » كله ، والفنطين بغير ألف أيضا « 11 » ، [ وسائر ذلك مذكور « 12 » ] .
ثم قال تعالى : فال ومن يّفنط من رّحمة ربّه « 13 » إلى قوله : الغبرين
هامش
( 1 ) تقدم في الفاتحة عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 .
( 2 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 3 ) سقطت من : ج ، ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) الآية 51 الحجر .
( 5 ) رأس الآية 55 الحجر .
( 6 ) تقدم عند قوله : لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء .
( 7 ) تقدم عند قوله : هذا غلم في الآية 19 يوسف .
( 8 ) ذكرها أبو عمرو الداني ، وقال « أثبتت في الرسم في كل المصاحف » . المقنع 45 .
( 9 ) أغفلها ابن الأنباري ، واستدركها أبو عمرو الداني ، وقرأها نافع بكسر النون مخففة ، وابن كثير بكسرها مشددة ، مع الإشباع ، والباقون بفتحها مخففة ، وتقدم حذف الألف من قوله : فلم تقتلون في الآية 90 البقرة .
انظر : المقنع 33 ، النشر 2 / 302 ، إتحاف 2 / 177 ، التيسير 136 .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 10 ) سقط من : ه .
( 11 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم ، وتقدم ، وسقطت من : ق .
( 12 ) بعدها في ج ، ق : « كله قبل » وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه .
( 13 ) من الآية 56 الحجر .