هنا « 1 » وفي ص « 2 » معا « 3 » : فال ربّ فأنظرنى إلى يوم يبعثون فال فإنّك من المنظرين إلى يوم الوفت المعلوم استوى « 4 » لفظ الآيتين « 5 » معا في السورتين ، ووقع هنا « 6 » :
فال ربّ بما أغويتني لأزيّننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين إلّا عبادك منهم المخلصين « 7 » ، [ ووقع في ص : فال فبعزّتك لأغوينّهم أجمعين إلّا عبادك منهم المخلصين فال فالحقّ « 8 » ] ، ووقع هنا : فال هذا صراط علىّ مستفيم « 9 » .
ثم قال تعالى : فال هذا صرط على مستفيم إلى قوله : وعيون رأس الخمس الخامس « 10 » مذكور هجاؤه « 11 » كله .
ثم قال تعالى : ادخلوها بسلم آمنين « 12 » إلى قوله : الأليم رأس خمسين آية ، [ وفيه من الهجاء « 13 » ] : نبّئ بياء صورة للهمزة المتطرفة الساكنة ،
هامش
( 1 ) الآيات 36 ، 37 ، 38 الحجر .
( 2 ) الآيات 78 ، 79 ، 80 سورة ص .
( 3 ) سقطت من : ب ، ج ، ق وألحقت في هامش : ق .
( 4 ) في أ : « سواء » وما أثبت من : ب ، ج ، ق ، ه .
( 5 ) الصواب : « الآيات الثلاث » لأن في الحجر ثلاث آيات ، وفي سورة ص ثلاث آيات كما تقدم .
( 6 ) سقطت من : ق .
( 7 ) الآيتان 39 ، 40 الحجر .
( 8 ) الآيات 81 ، 82 ، 83 سورة ص ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب .
( 9 ) الآية 41 سورة الحجر ، وفيه تقديم وتأخير في ب ، ج ، ق ، وكل هذه الآيات المتشابهات مذكور في ه في الخمس الذي قبل هذا .
( 10 ) رأس الآية 45 الحجر .
( 11 ) تقديم وتأخير في ق ، وما بعده ساقط .
( 12 ) الآية 46 الحجر .
( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « مذكور كله ، وأنّ » .