عليها كلاما لأبي عمرو الداني من المحكم ، بدليل ما جاء في أولها حيث قال : « وأقدم أولا من كلام الحافظ أبي عمرو » وذكر إسقاط الإسناد للاختصار ، ثم قال : « ثم أرجع إلى كلام الشيخ أبي داود رحمه الله » .
ولما انتهى من كلام أبي عمرو الداني قال : « ونرجع الآن إلى كلام أبي داود » ، ثم جاء بكتاب أصول الضبط كما هو عند المؤلف بدون زيادة ولا نقصان .
فهذا يدل على أن كتاب أصول الضبط هو المجمع عليه ، وهذا العنوان الأخير تصرّف فيه الناسخ أو أراد التلخيص والتهذيب والإضافة ، وهو الظاهر .
2 - « كتاب إيجاب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلّم » :
ذكره له الشيخ مسعود بن جمّوع الفاسي « 1 » في أول كتابه : « الروض الجامع في شرح الدرر اللوامع » « 2 » .
وذكره الشيخ ابن القاضي أبو زيد عبد الرحمن ، فقال :
« ذكر المقرئ المحدث أبو داود سليمان بن نجاح مؤلف التنزيل في فهرسته أنه ألف كتابا في إيجاب الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلّم » « 3 » .
هامش
( 1 ) أبو الفضل مسعود بن محمد جمّوع « بتشديد الميم » الفاسي الدار السجلماسي الأصل عالم بالتفسير والحديث وأحكام القراءات ، له مصنفات في القراءات والرسم منها الروض الجامع ، ومنهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن مخطوط رقم 1358 بالمغرب ، وله نفائس الدرر في السيرة وحواشي وشروح .
توفي في 7 جمادى الأولى 1119 ه . انظر : التقاط الدرر للقادري 2 / 297 ، نشر المثاني له 3 / 174 .
( 2 ) كتاب مخطوط في الخزانة العامة بتطوان بالمغرب رقم 803 ضمن مجموع .
انظر : فهرس الخزانة العامة بتطوان ص 88 .
( 3 ) انظر : الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 13 مخطوط رقم 3819 فيلم بالجامعة الإسلامية .