تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لمحات من تاريخ القرآن — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦
أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
« 3 » . أما أجمع آية في القرآن فهو قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
« 4 » . كما وقام فريق آخر باحصاء أسماء الأنبياء والرسل الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم لمرة واحدة أو أكثر على وجه الصراحة ( لا الإشارة ) حيث ادخلهم في رجز بديع ليمكن حفظه بسرعة وهو :
الرسل الذين في القرآن * خمس وعشرون فخذ بياني هم آدم إدريس نوح هود * يونس الياس اليسع داود ثم شعيب صالح أيوب * هارون ثم يوسف يعقوب إسحاق إبراهيم لوط موسى * ذو الكفل يحيى زكريا عيسى ثم سليمان وإسماعيل * خاتمهم محمد جليل
وإذ نحن بصدد الشعر ، فقد قام البعض بتضمين القرآن في الشعر وهذا يعد من أنواع البديع مثل :
انلني بالذي استقرضت خطا * واشهد معشرا قد شاهدوه فان اللّه خلّاق البرايا * عنت لجلال هيبته الوجود
يقول :
« إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ »
« 5 » أو مثل القائل :
قد قلت لما حاولوا سلوتي * « هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ » « 6 » .
وكذلك قول من قال :
وفتية في مجلس وجوههم * ريحانهم قد عدموا التثقيلا « دانية عليهم ظلالهم * وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا » « 7 » .
هامش
( 3 ) الزمر : 53 . ( 4 ) النحل : 90 . ( 5 ) البقرة : 282 . ( 6 ) المؤمنون : 36 . ( 7 ) الإنسان : 14 .