قال : وأما ابن دبوقا فقرأت / عليه القرآن كله ختمات كثيرة بقراءة نافع من طريقيه ، وابن كثير من طريقيه ، وأبي عمرو من طريقيه « 1 » ، وقراءة هشام من طريق الحلواني عنه ، وعاق عن إكمال القراءات موته رحمه اللّه تعالى ، وعرضت عليه « الشاطبية » من حفظي في مجلس واحد ، وأخبرني أنه قرأ القراءات السبع بطرقها ورواياتها « بالشاطبية » و « التيسير » على العلامة أبي الحسن السخاوي ، وأنه عرض عليه « الشاطبية » أيضا من حفظه في مجلس واحد عن ناظمها غير مرة .
قال ابن بصخان : وأما برهان الدين الإسكندري فقرأت عليه سبع ختمات ، لكل إمام ختمة ، وقرأت عليه السبع جمعا مرتين ، قرأت عليه في الأولى بمضمن الكتابين « الشاطبية » و « التيسير » ، بالمدود الخمسة ، وفي الثانية اقتصرت على مدتين ، طولى لورش وحمزة ، ووسطى لمن بقي ، وأخبرني أنه قرأ بالكتابين المذكورين وبغيرهما على العلامة القاسم اللّورقي « 2 » ، عن المرادي والغافقي والحصّار ، أما المرادي فعن ابن هذيل ، وابن عريب « 3 » ، وأبي القاسم الأنصاري .
قال ابن هذيل : أخبرنا أبو داود عن أبي عمرو الداني بسنده في « التيسير » ؛ وأما ابن عريب « 3 » فعن أبي الحجاج الخولاني ، عن أبي داود ، عن أبي عمرو ؛ وأما الأنصاري « 4 » فعن أبي صمادح عن أبي عبد اللّه المكناسي « 4 » ، عن ابن الدوش ؛ وأما الغافقي فعن ابن هذيل عن أبي داود ، عن « 5 » ، عن ابن الصباغ ، كلاهما عن أبي داود ، عن أبي عمرو ؛ وأما الحصار فعن ابن غلام الفرس ، عن أبي داود ، وابن الدوش بسندهما .
هامش
( 1 ) بعدها في الأصل : ( ومن طريقيه ) .
( 2 ) في الأصل : ( الورقي ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 660 ) ، و « غاية النهاية » ( 2 / 15 ) .
( 3 ) في الأصل : ( غريب ) ، والمثبت من « غاية النهاية » ( 1 / 251 ) حيث قيده ابن الجزري بالمهملة .
( 4 - 4 ) قال ابن الجزري في « غاية النهاية » ( 2 / 215 ) : محمد بن علي أبو القاسم الأنصاري ، قرأ على أبي عبد اللّه محمد بن صمادح ، عن أبي عبد اللّه المكناسي ، عن ابن الدوش ، عن الداني ، ولا أعرف من هو ولا شيخه ولا شيخ شيخه . ا ه .
( 5 ) بعدها في الأصل كلمة ضرب عليها .