القاسم بن أبي بزة ، وأخبره أنه قرأ على عكرمة بن سليمان ، وقرأ عكرمة على شبل بن عباد ، وعلى إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين ، وأخبراه / أنهما قرآ على عبد اللّه بن كثير رحمه اللّه .
وأمّا رواية أبي عمر « 1 » المكّي قنبل من طريق ابن مجاهد
قال الشيخ أبو الجود : قرأت « 2 » بها على الشريف الخطيب ، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسين الخشاب ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسين الشيرازي سنة سبع وأربعين وأربع مائة ، وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن الرازي السعيدي ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي العباس المطّوّعي ، وأخبره بها عن إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، ومحمد بن الصباح المكي ، وابن مجاهد ، وابن شنبوذ ، كلهم عن قنبل ، عن النبّال ، عن أبي الإخريط ، عن إسماعيل القسط ، عن شبل بن عباد ، ومعروف بن مشكان ، عن عبد اللّه بن كثير .
قال الشيخ أبو الجود : قال الشيرازي : وقرأت بها أيضا على الحمامي سنة خمس وأربع مائة ، وقرأ الحمّامي على أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار ، وعلى أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم ، وقرآ على ابن مجاهد ، وقرأ ابن مجاهد على قنبل .
قال الشيخ أبو الجود : قال الشريف الخطيب : قال الشيخ أبو الحسين الخشاب : وقرأت بها أيضا على القزويني ، وأما القزويني فأخبرني بعد قراءتي عليه أنه قرأ بها على أبي بكر الضرير ، وأن أبا بكر قرأ على أبي أحمد ، وأن أبا أحمد قرأ على ابن مجاهد ، وقال ابن مجاهد : قرأت بها على قنبل ، وقرأ قنبل على القوّاس ، وهو النبّال ، وقرأ القوّاس على أبي الإخريط وهب بن واضح ، وقرأ وهب على ابن مشكان ، وعلى القسط ، وقرآ جميعا على عبد اللّه بن كثير .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( عمرو ) ، وقد تقدمت ترجمته ( ص / 116 ) ، وانظر : « معرفة القراء الكبار » ( ص / 230 ) ، و « غاية النهاية » ( 2 / 165 ) .
( 2 ) في الأصل : ( قرأ ) .