الداجوني على أبي عمران موسى بن جرير النحوي الرقّي ، وقرأ أبو عمران على أبي شعيب صالح بن زياد السّوسي ، وقرأ السوسي على اليزيدي ، / وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء المازني البصري .
قال الشيخ أبو الجود : وقرأت أيضا بهذه الرواية ، وهي رواية السّوسي على الشريف الخطيب ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي محمد « 1 » عبد اللّه بن أبي الوفاء العبسي الصّقلّي ، وأخبره أنه قرأ بها بمكة حرسها اللّه تعالى على الشيخ الإمام أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري ، وأخبره « 2 » أنه قرأ بها على الشريف أبي القاسم علي بن محمد المقرئ بحرّان ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسين النقاش ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحارث محمد بن أحمد المروزي بطرسوس ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي شعيب صالح بن زياد السوسي ، وقرأ السوسي على اليزيدي ، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء البصري .
قال الشيخ أبو الجود : وقرأت أيضا برواية الدّوري على الشريف الخطيب ، وأخبرني أنه قرأ بها على الشيخ أبي الحسن الأبهري ، وأخبره أنه قرأ على الإمام الأوحد أبي علي الأهوازي قال : قرأت على أبي الحسن علي بن الحسين الغضائري القرآن من أوله إلى خاتمته بالهمز وتركه ، وبالإظهار والإدغام . وأخبره أنه قرأ على أبي محمد القاسم بن زكريا بن عيسى المقرئ ، وأخبره أنه قرأ على أبي عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدّوري ، وقرأ الدّوري على يحيى بن المبارك اليزيدي ، على أبي عمرو بن العلاء البصري ، وقرأ أبو عمرو على مجاهد بن جبر المخزومي ، وعلى سعيد بن جبير الوالبي الأزدي ، وعلى عكرمة بن خالد المخزومي ، وأخبروه أنهم قرءوا على عبد اللّه بن عباس ، وقرأ ابن عباس على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبي صلى اللّه عليه وسلم / .
هامش
( 1 ) بعدها في الأصل : ( بن ) ، وقد تقدم التعليق عليه ( ص / 133 ) تعليق ( 3 ) .
( 2 ) انظر : « التلخيص » ( ص / 121 - 122 ) .