الزخرف ( الزخرف : 32 ) أهم يقسمون رحمة ربك بالتاء ،
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
بالتاء ، ( آ 13 )
ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ
بالهاء ، ( آ 49 ) أيه الساحر بغير ألف ( آ 19 ) وجعلوا الملائكة الذين هم عبد الرحمن بغير ألف . ومن سورة الدخان ( س 44 آ 33 ) ما فيه بلؤا يعني بواو وألف ، ( آ 43 )
إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ
بالتاء . ومن سورة الجاثية ( الجاثية : 28 ) كل أمت تدعى بالتاء . ومن سورة الفتح ( الفتح : 29 )
سِيماهُمْ
بالألف . ومن سورة ق ( س 50 آ 14 )
الْأَيْكَةِ
بالألف ، ( آ 19 )
وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ
يعني بهاء . ومن سورة الذاريات ( الذاريات : 47 ) والسماء بنيناها بأييد بياءين . ومن سورة الطور ( الطور : 29 ) فما أنت بنعمت ربك بالتاء . ومن سورة النجم ( النجم : 51 ) وثمودا فما أبقى بالألف ، ( آ 11 )
ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى
بالياء والألف ، ( آ 18 )
لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى
يعني بالياء ، ليس في القرآن غيره إلا هذين الحرفين / ، ( آ 29 ) فأعرض عمن موصول ، ( آ 20 ) ومنوة الثالثة بالواو ، ( آ 57 ) أزفت الآزفة بالتاء . ومن سورة القمر ( القمر : 5 )
فَما تُغْنِ النُّذُرُ
بغير ياء ، ( آ 6 )
يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ
بغير ياء ، ( آ 8 )
إِلَى الدَّاعِ
بغير ياء . ومن سورة الرحمن تعالى ( الرحمن : 31 )
أَيُّهَ الثَّقَلانِ
بغير ألف . ومن سورة الواقعة ( الواقعة : 61 )
فِي ما لا تَعْلَمُونَ
مقطوعة ، ( آ 89 ) وجنت نعيم بالتاء . ومن سورة الحديد ( الحديد : 4 )
أَيْنَ ما كُنْتُمْ
مقطوعة .
ومن سورة المجادلة ( المجادلة : 8 ) ومعصيت الرسول بالتاء . ومن سورة الحشر
كَيْ لا
مقطوعة ، ( الحشر : 9 ) والذين تبوؤ