بواوين بغير ألف ، ( آ 7 )
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً
مقطوعة . ومن سورة الممتحنة ( الممتحنة : 4 )
إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ
بواو ، ( آ 12 )
عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ
بإثبات النون يعني في
أَنْ
: ومن سورة الصف ( الصف : 7 )
وَهُوَ يُدْعى
بالياء . ومن سورة المنافقين ( المنافقين : 10 ) وأنفقوا من ما رزقناكم مقطوع ، ومن سورة التحريم ( التحريم : 10 )
امْرَأَتَ نُوحٍ
بالتاء ،
وَامْرَأَتَ لُوطٍ
بالتاء ، ( آ 11 )
امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
بالتاء . ومن سورة نون ( القلم : 6 ) باييكم المفتون بياءين ، ( آ 24 )
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ
بإثبات النون . ومن سورة الحاقة ( الحاقة : 11 ) طغا الماء بالألف . ومن سورة سأل سائل ( المعارج :
34 )
عَلى صَلاتِهِمْ
بالألف . ومن سورة الجن ( الجن : 5 )
ظَنَنَّا
بنونين . ومن سورة القيامة ( القيامة : 3 ) أن لن نجمع مقطوع ، . ومن سورة هل أتى ( الإنسان : 15 )
قَوارِيرَا
بألفين ، ( آ 4 ) سلاسلا بالألف . ومن سورة النازعات ( النازعات : 20 ) فأريه الآية الكبرى بالياء . ومن سورة المطففين ( س 83 آ 18 ، 19 ) لفي علين وما أدراك ما عليون بياء واحدة . ومن سورة إذا السماء انشقت ( س 84 آ 14 ) ألن يحور بغير نون . ومن سورة الشمس وضحاها ( س 91 آ 13 )
ناقَةَ اللَّهِ
بالهاء . ومن سورة لإيلاف / ( س 106 آ 2 ) إلفهم بغير ياء وألف . من سورة أرأيت ( س 107 آ 5 )
عَنْ صَلاتِهِمْ
بغير الواو .
[ أن لا ] عشرة مواضع في القرآن بالنون ، في الأعراف ( س 7 آ 105 )
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ
، و ( آ 169 )
أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
وفي التوبة ( س 9 آ 118 )
أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ
،