اللَّهِ
بالتاء ، ( آ 28 )
بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
/ بالتاء ، ( آ 12 )
وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا
بالتاء . ومن سورة الحجر ( الحجر : 78 )
وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
بالألف ، ( 13 ) وقد خلت سنت الأولين بالتاء ، ( آ 44 )
جُزْءٌ مَقْسُومٌ
بغير واو . ومن سورة النحل ( س 16 آ 71 )
أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
بالهاء هكذا عنده ، ( آ 83 )
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ
، ( آ 114 )
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
بالتاء ، ( آ 70 )
لِكَيْ لا
مقطوعة ، ( آ 72 ) وبنعمة الله يكفرون لكيلا يعلم موصول . ومن سورة بني إسرائيل ( س 17 آ 1 ) الأقصا الذي بالألف . ومن سورة مريم ( مريم : 2 )
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ
بالتاء ، ( آ 10 ) ثلث في جميع القرآن كلها بالثاء ، ( آ 31 )
أَيْنَ ما كُنْتُ
مقطوعة ، ( آ 31 ) وأوصيني بالصلاة بالياء . ومن سورة طه ( طه : 13 )
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ
بغير ألف ، ( آ 130 ) ومن أناءي اليل بالياء ، ( آ 90 ) فاتبعون ، ( آ 93 )
أَلَّا تَتَّبِعَنِ
بغير ياء ومن سورة الأنبياء ( س 21 آ 95 ) وحرم على قرية بغير ألف ، ( آ 48 )
وَضِياءً وَذِكْراً
بالألف ، ليس في القرآن غيره ، ( آ 88 ) وكذلك نجي المؤمنين بنون واحدة ، وكان أبو عبيد يقول نج بغير ياء على قراءة عاصم ، ( آ 102 )
وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ
يعني مقطوعة ، ( آ 87 ) ألا إله إلا أنت بغير نون . ومن سورة الحج ( الحج : 26 )
أَنْ لا تُشْرِكْ
بالنون ، ( آ 72 )
يَكادُونَ يَسْطُونَ
بالسين ، ( آ 4 )
أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ
، ( آ 5 )
لِكَيْلا يَعْلَمَ
موصولة ، ( آ 62 )
وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
مقطوعة .
ومن سورة المؤمنين ( المؤمنون : 2 )
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
بغير واو ، وفي الآية الثانية ( آ 9 )
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ
بإثبات