كتاب التيسير في القراءات السبع — صفحة 45

مساهمون: أبو عمرو الداني

ص٤٥

باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين

اعلم أن حمزة والكسائي كانا يميلان كل ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الياء فالأسماء نحو قوله عز وجل :

موسى *

عيسى *

يحيى *

الموتى *

طوبى

إحدى *

كسالى *

أسرى *

يتامى *

فرادى *

النصارى *

الأيامى

الحوايا

بشرى *

ذكرى *

و ( سيمى ) « 1 » و

ضيزى

وشبهه مما ألفه للتأنيث وكذلك

الهدى *

العمى *

الضحى

الزنى

مأواه *

مأواكم *

مثواه

مثواكم *

وما كان مثله من المقصور وكذلك

« الأدنى » *

« أزكى » *

« أولى » *

« الأعلى » *

وشبهه من الصفات والأفعال نحو قوله تعالى :

أبى *

سعى *

زكى

فسوى *

يخفى *

تهوى *

يرضى *

وشبهه مما ألفه منقلبة من ياء وكذلك أمالا « أنّى » التي بمعنى « كيف » نحو قوله : « أنى شئتم » و « أنى لك » وشبهه وكذلك « متى » و « بلى » و « عسى » حيث وقع وكذلك ما أشبهه مما هو مرسوم في المصاحف بالياء ما خلا خمس كلم وهن « حتّى » و « لدى » و « على » و « إلى » و « ما زكى » فإنهن مفتوحات بإجماع وكذلك جميع ذوات الواو من الأسماء والأفعال فالأسماء نحو « الصفا » و « سنا برقه » و « عصاه » و « شفا جرف » و « أبا أحد » وشبهه والأفعال نحو « خلا » و « دعا » و « بدا » و « دنا » و « عفا » و « علا » وشبهه ما لم يقع شيء من ذلك بين ذوات الياء في سورة أواخر آيها على ياء أو يلحقه زيادة نحو قوله عز وجل :

يدعى

تتلى *

فمن اعتدى *

من استعلى

أنجاكم

وكذلك

هامش

( 1 ) - وسيمى : لا يوجد في القرآن إلا في قوله سيمهم وبسيماهم .