[ الطارق : 4 ] قرأ وعاصم وابن عامر وحمزة « لما عليها » بتشديد الميم والباقون بتخفيفها وذكر « 1 » .
الأعلى عزّ وجلّ [ الآية : 3 ] قرأ الكسائي والذي قدر بتخفيف الدال والباقون بتشديدها .
[ الآية : 16 ] أبو عمرو بل يؤثرون بالياء والباقون بالتاء .
وأمال حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة كلها وورش بين بين وأمال أبو عمرو « الذكرى » و « لليسرى » « الكبرى » وما عدا ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح .
[ الغاشية : 4 ] قرأ أبو بكر وأبو عمرو تصلى نارا بضمّ التاء والباقون بفتحها .
[ الآية : 5 ] من عين آنية مذكور في باب الإمالة « 2 » .
[ الآية : 11 ] ابن كثير وأبو عمرو لا يسمع بالياء مضمومة لغية بالرفع ونافع كذلك إلا أنه قرأ بالتاء والباقون بالتاء مفتوحة « لغية » بالنصب .
[ الآية : 22 ] هشام بمسيطر بالسين وحمزة بخلاف عنه عن خلاد بين الصاد والزاي والباقون بالصاد خالصة .
[ الفجر : 3 ] قرأ حمزة والكسائي والوتر بكسر الواو والباقون بفتحها .
[ الآية : 17 ] أبو عمرو لا يكرمون و [ الآية : 18 ] ولا يحاضّون و [ الآية : 19 ] ويأكلون و [ الآية : 20 ] « ويحبّون » بالياء في الأربعة والباقون بالتاء الكوفيون « ولا يحاضون » بالألف والباقون بغير ألف .
[ الآية : 23 ] وجئ يومئذ قد ذكر « 3 » .
[ الآية : 25 و 26 ] الكسائي لا يعذب وو لا يوثق بفتح الذال والثاء والباقون بكسرهما .
هامش
( 1 ) - انظر ص 103 .
( 2 ) - الإمالة : انظر ص 49 .
( 3 ) - انظر ص 62 .