خَيْرٌ لِلَّذِينَ [ اتَّقَوْا ]
« 1 » [ 109 ] .
وفي « الرعد » :
صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ
[ 4 ] ،
لَهُ مُعَقِّباتٌ
[ 11 ] ،
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ
[ 16 ] ،
فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً
[ 17 ] ،
وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ
[ 31 ] ،
مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ
[ 37 ] ،
وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ
« 2 » [ 42 ] .
وفي « إبراهيم » :
فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ
[ 8 ] ،
إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ
[ 39 ] .
وفي « الحجر » :
إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ
[ 4 ] ،
لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ
[ 7 ] ،
ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ
[ 11 ] ،
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ
[ 60 ] .
وفي « النحل » :
لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
[ 13 ] ،
إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
[ 18 ] ،
فَلَبِئْسَ مَثْوَى
[ 29 ] ،
وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ
[ 30 ] ،
نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ
[ 66 ] ،
وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ
[ 78 ] .
وفي « بني إسرائيل » :
قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ
[ 62 ] .
وفي « الكهف » :
وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي
[ 36 ] ،
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ
[ 54 ] ،
كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ
[ 105 ] ،
وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا
[ 49 ] .
وفي « مريم » :
قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ
[ 20 ] ،
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
[ 36 ] .
وفي « طه » :
وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
[ 53 ] ،
فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ
[ 87 ] ،
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
[ 123 ] ،
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ
[ 123 ] ،
هامش
( 1 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « التقوا » .
( 2 ) سقط من « الأصل » ، واستدرك من « ط » .