عدّ البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص وثلاثون آية في عد المكي والمدنيين وأهل حمص .
واختلافها ؛ أربع آيات :
عدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
سُواعاً
[ ق 36 / ب ] آية [ نوح :
23 ] .
وعدّ الكوفي والمدني الأخير :
نَسْراً
« 1 » آية [ نوح : 23 ] .
وعدّ المكي والمدني الأول :
وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً
آية [ نوح : 24 ] .
وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
فَأُدْخِلُوا ناراً
آية [ نوح : 25 ] .
وروى عن أهل حمص أنهم عدّوا :
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً
آية [ نوح :
16 ] .
سورة « الجن » : ثمان وعشرون آية في عدّ الجميع ، إلا في الجملة التي يرويها ابن أبي بزة عن أهل مكة ، فإنها سبع وعشرون آية ، ولم يأت مع هذه الجملة تفصيل .
اختلافها ؛ آيتان :
عدّ أهل العدد كلهم قوله :
مُلْتَحَداً
آية [ الجن : 22 ] آية ، إلا أهل مكة ؛ فإنها ليست بآية بعددهم .
وعدّ أهل مكة قوله :
لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ
آية [ الجن : 22 ] ، ولا متابع لهم .
سورة « المزمل » : ثمان عشرة آية في عدّ رجلين من المدني الأخير وهما أبو جعفر وشيبة ، وتسع عشرة في عدّ البصري وعطاء وأهل حمص ، وعشرون آية في عدّ الشامي سوى أهل حمص ، وفي عدّ الكوفي والمكي والمدني الأول ورجل واحد من المدني الأخير وهو نافع .
پاورقی
( 1 ) في « ط » :وَنَسْراً.