جعفر وحده من المدني الأخير والبصري وعطاء ، وإحدى وثلاثون في عدّ المكي [ ق 36 / أ ] وشيبة ونافع معا من المدني الأخير .
اختلافها ؛ آية :
عدّ المكي وشيبة ونافع :
قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ
آية [ الملك : 9 ] .
سورة « القلم » : اثنتان وخمسون آية في عدّ الجميع بلا خلاف في شيء منها .
سورة « الحاقة » : إحدى وخمسون آية في عدّ البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص ، واثنتان وخمسون في عدّ الكوفي والمكي والمدنيين وأهل حمص .
اختلافها ؛ آيتان :
عدّ الكوفي :
الْحَاقَّةُ
آية الحرف الأول آية .
وعدّ المكي والمدنيان :
كِتابَهُ بِشِمالِهِ
[ آية ] « 1 » [ الحاقة : 25 ] .
وفيها آية ثالثة اختلف فيها عن البصري ، وثبت بالأشهر [ ترك ] « 2 » عدّها ، وهي قوله :
حُسُوماً
آية [ الحاقة : 7 ] .
سورة « المعارج » : ثلاث وأربعون آية في عدّ الشامي سوى أهل حمص ، وأربع وأربعون في عدّ الكوفي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء وأهل حمص .
اختلافها ؛ آية واحدة :
عدّ أهل العدد بأسرهم قوله :
كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
آية [ المعارج : 4 ] إلا الشامي وحده ؛ فإنه لم يعدّها آية .
سورة « نوح » « 3 » عليه السلام : ثمان وعشرون آية في عدّ الكوفي ، وتسع في
هامش
( 1 ) من « ط » .
( 2 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « تركها » - كذا .
( 3 ) في « الأصل » : « النوح » - كذا ؛ والمثبت من « ط » .