سورة « يس » : اثنتان وثمانون في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، وثلاث في عدّ الكوفي .
اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ الكوفي :
يس
آية [ يس : 1 ] .
سورة « الصافات » : مائة وإحدى وثمانون آية في عدّ أبي جعفر المدني والبصري وعطاء ، واثنتان وثمانون في عدّ الشامي والكوفي والمدني الأول وشيبة ، ونافع من المدني الأخير .
اختلافها ؛ آيتان :
عدّ الشامي والمكي والكوفي والمدنيان :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ
آية [ الصافات : 33 ] .
وعدّ أهل العدد كلهم :
وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ
آية [ الصافات : 167 ] ، إلا أبا جعفر المدني وحده ؛ فإنه ما عدّها ، فلذلك صارت جملتها مائة وإحدى وثمانين آية في عدّ أبي جعفر وحده من المدني الأخير ، مثل البصري .
وعطاء في الجملة ، وجميع العادّين عدّوا :
مِنْ كُلِّ جانِبٍ
آية [ الصافات : 8 ] .
إلا أهل حمص ؛ فإنهم لم يعدّوها ، وعدّوا :
دُحُوراً
آية [ الصافات : 9 ] .
سورة « ص » : ست وثمانون آية في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، وثمان وثمانون في عدّ الكوفي وحده .
اختلافها ؛ ثلاث آيات :
عدّ الكوفي :
وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
آية [ ص : 1 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والمكي والمدنيان :
[ غَوَّاصٍ ]
« 1 » آية [ ص : 37 ] ، وتركها البصري .
وعدّ الكوفي والبصري :
فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
آية [ ص : 84 ] .
هامش
( 1 ) هكذا في « الأصل » ، وهي في « ط » :وَغَوَّاصٍ.