( ث ) ب . والترجمة معطوفة على التشديد . نشرت : تشديد الشين لابن كثير وأبى عمرو وحمزة والكسائي وخلف . والباقون بالتخفيف . والشاهد : نشرت ( حبر ) ( شفا ) . وفيها ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . سعرت : تشديد العين لنافع وابن ذكوان وحفص وأبى جعفر وشعبة بخلفه ورويس . والباقون بالتخفيف وفيها ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . والشاهد : وسعرت ( م ) ن ( ع ) ن ( مدا ) ( ص ) ف خلف ( غ ) د . الجنة أزلفت وقفا ، ما أحضرت وقفا : لا يخفى . أقسم بالخنس : الإدغام . الجوار : الإمالة لدورى الكسائي وحده . ووقف يعقوب بالياء . وللباقين حذفها . لقول رسول : الإدغام . ثم أمين : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ولاحظ في ثم هاء السكت وقفا لرويس بخلفه .
قوله تعالى : وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
( 23 )
الشرح والتحليل
1 . رآه : حمزة والكسائي وخلف العاشر بإمالة الراء والهمزة . وللأزرق تقليلهما مع ثلاثة البدل . وأبو عمرو بإمالة الهمزة فقط . ولهشام الفتح فيهما من طريق الحلواني . وللداجونى الفتح والإمالة في الحرفين .
ولابن ذكوان ثلاثة أوجه : فتحهما من الطريقين وبه اختص وجه السكت قبل الهمز وكذا طول النقاش . وإمالتهما للأخفش والرملي . وفتح الراء وإمالة الهمزة للصورى . وارجع إلى موضع الأنبياء لتفصيل الطرق وبقية الأحكام . ولشعبة فتحهما وإمالتهما . وللباقين الفتح وجها واحدا . وفيها صلة الهاء لابن كثير . 2 . بالأفق : النقل والسكت لأصحابه .