الشرح والتحليل
1 . أولئك : الطويل . الفجرة : ما بين السورتين . ولاحظ أن الراء في كورت ترقق للأزرق وجها واحدا . وللكسائى الوجهان وقفا في الفجرة .
القراءة
قالون بقطع الجميع ، بوصل الثاني بالثالث وممن اندرج الكسائي في وجه فتح تاء التأنيث . ( 2 ) قالون بوصل الجميع ولاحظ الاندراج . وفيه اندراج الكسائي أيضا لعدم الوقف على الفجرة . أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين ولاحظ الاندراج . الكسائي بالوقف على الفجرة بالإمالة والبسملة بقطع الجميع ، بوصل الثاني بالثالث . ( 1 ) الأزرق بالطويل والبسملة وترقيق راء كورت . النقاش على هذا الوجه بالتفخيم . وليس للنقاش على الطويل غير البسملة . الأزرق بالسكت بين السورتين . ثم بالوصل . حمزة على الوجه الأخير للأزرق بتفخيم الراء . ثم بالسكت العام .
تابع ( سورة التكوير )
كورت ، سيرت ، حشرت : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . سجرت : قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بخلف عن رويس بتخفيف الجيم على الأصل .
والباقون بتشديدها على التكثير وهو الوجه الثاني لرويس . والشاهد : وخف سجرت ( ش ) ذا ( حبر ) ( غ ) فا . . . خلفا . ولاحظ ترقيق الراء للأزرق .
النفوس زوجت : الإدغام . الموءودة : للأزرق قصر اللين فقط لاستثنائها وله ثلاثة البدل . ولحمزة وقفا النقل والإدغام والوجهان في تاء التأنيث لأن الواو أصلية . ولاحظ فيها سكت الموصول . الموءودة سئلت : الإدغام . ووقف حمزة بالتسهيل ، الإبدال واوا بدون امتناعات . بأي : تحقيق الهمزة وإبدالها ياء للأصبهانى . ولحمزة وقفا الإبدال ياء ، التحقيق لأنها متوسط بزائد . قتلت :
أبو جعفر وحده بتشديد التاء . والباقون بالتخفيف . والشاهد : وقتلت