الشرح والتحليل
1 . وأنه : سبقت أحكامها . 2 . الإنس : النقل والسكت . 3 . فزادوهم : الإمالة للداجونى وحمزة . وابن ذكوان بخلفه وانظر تحريرها بسورة البقرة في تفصيل الطرق لابن ذكوان والمهم أن الفتح فيها يأتي على السكت وعدمه لابن ذكوان وكذلك الإمالة .
القراءة
قالون . ( 3 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ( 2 ) ورش بالنقل . ( 1 ) ابن عامر بالفتح في وأنه وترك السكت وفتح فزادوهم للحلوانى وطرق ابن ذكوان كما هو في التحريرات . الداجونى بالإمالة واندرجت طرق لابن ذكوان كما في التحريرات واندرج حمزة . أبو جعفر بفتح فزادوهم وصلة الميم .
ابن ذكوان بالسكت وفتح فزادوهم واندرج حفص وإدريس . ابن ذكوان من طرقه الأخرى بإمالة فزادوهم واندرج حمزة .
أن لن : الغنة ومرسومة بالفصل . يبعث اللّه أحدا : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال واوا بدون امتناعات هنا . ملئت : إبدال الهمزة ياء مفتوحة في الحالين للأصبهانى وأبى جعفر . ولحمزة وقفا . الآن : النقل لورش . وثلاثة البدل للأزرق . والسكت . والنقل أيضا لابن وردان بخلفه .
تحرير لابن وردان
الآن / شهابا رصدا
تحقيق / ترك
النقل / ترك ، غنة
ذلك كنا ، طرائق قددا ، نعجزه هربا : الإدغام . ولاحظ جواز الغنة عليه لأبى عمرو وتعينها ليعقوب ومجيئه على المد لروح . الهدى ، آمنا ، يؤمن ، القاسطون : لا يخفى . وألو : الغنة . ماء غدقا : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر .