ابن عامر بفتح بأبصارهم . ( 1 ) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وفتح بأبصارهم . الضرير على هذا الوجه بإمالة بأبصارهم .
( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : وَما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
( 52 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الْحَاقَّةُ
( 1 )
القراءة
قالون بالبسملة ولا يندرج الأزرق لأنه ليس له على تفخيم المضمومة إلا السكت والوصل بين السورتين . ( 3 ) الكسائي بالإمالة وهو الوجه الثاني له .
( 2 ) الأزرق على تفخيم المضمومة بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو والحلواني والأخفش ويعقوب ووجه السكت لإسحاق عن خلف العاشر .
الأزرق بالوصل ولاحظ الاندراج . حمزة على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث . يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين . ( 1 ) قالون بالغنة والبسملة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب . أبو عمرو بالسكت بين السورتين . واندرج يعقوب فقط ولا يأتي غير ذلك على وجه الغنة . الأزرق بترقيق الراء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين . واللّه أعلم .