الشرح والتحليل
1 . وجاء : الطويل والإمالة . 2 . من قبله : قراءة أبى عمرو والكسائي ويعقوب بكسر القاف وفتح الباء . والشاهد : وقبله ( حما ) ( ر ) سم كسرا وتحريكا .
3 . المؤتفكات : إبدال الهمز لورش من طريقيه وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولقالون بخلفه . بالخاطئة : قراءة أبى جعفر بإبدال الهمز ياء مفتوحة في الحالين كوقف حمزة . ولحمزة على سكت المد المتصل الإمالة لحمزة والفتح لخلاد وهي من النوع الخاص .
القراءة
قالون . ( 3 ) قالون بإبدال الهمز واندرج الأصبهاني . أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة الخاطية كما شرح . ( 2 ) أبو عمرو بقراءة قبله وتحقيق الهمز واندرج يعقوب . الكسائي على هذا الوجه بإمالة بالخاطئة وجها واحدا . أبو عمرو بإبدال الهمز . الأزرق بالطويل . ويسهل الجمع بعد ذلك .
رسول ربهم : لا إدغام لفتح اللام بعد ساكن . أخذة رابية : الغنة وتاء التأنيث وقفا . طغا : وقفا أحكام التقليل والإمالة وإن كان رسمها بالألف . ولاحظ على سكت المتصل الإمالة في تاء التأنيث في الجارية للراويين والفتح لخلاد .
قوله تعالى : لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
( 12 )
الشرح والتحليل
1 . لكم : ميم الجمع . 2 . تذكرة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق وترك الغنة مع الواو . 3 . وتعيها أذن : المنفصل . 4 . أذن : بسكون الذال نافع وحده .
والباقون بالضم والشاهد بفرش البقرة . ولاحظ الوجهين في تاء التأنيث