المفصول . قالون بصلة الميم ولاحظ مد الصلة . أبو عمرو بقراءته المعروفة .
الصوري بضم رسلنا وترك السكت واندرج دورى الكسائي . الرملي بسكت أل ، المفصول . الأزرق بالطويل وتقليل آثارهم وثلاثة البدلين وقراءته المعروفة وليس له إبدال همز رأفة . النقاش بفتح آثارهم وترك السكت بقراءته المعروفة . خلاد على هذا الوجه بضم عليهم . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو في مواضعها . النقاش بسكت أل والمفصول .
خلاد بضم عليهم وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت فيه . خلف عن حمزة بترك الغنة ووجهي المفصول . حمزة بسكت المد المنفصل . فقط للراويين . ثم بالسكت العام لهما كل على قراءته .
قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
الشرح والتحليل
1 . يا أيها : المنفصل . 2 . يؤتكم : إبدال الهمز وميم الجمع . 3 . من رحمته :
الغنة . 4 . ويغفر لكم : الإدغام لأبى عمرو بخلف الدوري .
تحرير لدورى أبى عمرو
لا يأتي له إظهار راء الجزم مع إبدال الهمز على قصر المنفصل . ولا يأتي له إظهار راء الجزم مع الغنة أيضا . ومن قواعد التحرير :
وإن تقرأن الإظهار في الراء عنده * لدى الجزم فامنع غنة وتقبلا
وإظهارها فامنع إن كنت قاصرا * لمد كان الهمز عنه مبدلا