الشرح والتحليل
1 . فقد جاء : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف . 2 . جاء أشراطها : أحكام الإمالة والهمزتين ووقف حمزة وتأتى في القراءة .
القراءة
قالون بإسقاط الأولى مع القصر واندرج البزى واندرج وجه لقنبل . ( 2 ) قالون بالاسقاط مع المد واندرج البزى واندرج وجه لقنبل ووجه لرويس . الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية . ثم بإبدالها حرف مد مشبع .
الأصبهاني بتسهيل الثانية واندرج وجه ثان لقنبل ورويس . واندرج أبو جعفر . قنبل بإبدال الثانية حرف مد مشبع ابن ذكوان بإمالة جاء والتوسط وتحقيق الهمزتين . النقاش على هذا الوجه بالطويل . عاصم بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج روح . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وفتح جاء والإسقاط مع القصر . ثم مع المد . الحلواني بتحقيق الهمزتين واندرج الكسائي . الداجونى على هذا الوجه بإمالة جاء واندرج خلف العاشر .
حمزة بالطويل والإمالة وترك السكت وتحقيق الهمزتين . ثم بتسهيل همزة أشراطها . ثم بسكت المد المتصل وتحقيق الهمزتين فقط ولا يأتي التسهيل .
قوله تعالى : فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ
( 18 )
الشرح والتحليل
1 . فأنى : الفتح والتقليل للأزرق وكذلك دورى أبى عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . 2 . لهم : ميم الجمع . 3 . جاءتهم : الطويل والإمالة .
4 . ذكراهم : الإمالة والتقليل .