المفصول لعدم وجود الموصول . فإذا ما وجد فليس لخلاد توسط لا إلا على السكت عليه مع أل والمفصول ولاحظ دائما الاحتمال كما هنا في احتمال وجود الموصول مسكوتا عليه .
وهذا تحرير للأزرق
سيئات / يستهزءون
قصر / مد ، توسط ، قصر
توسط / مد ، توسط
مد / مد فقط
ولاحظ قراءة أبى جعفر في يستهزءون بالحذف وضم الزاي ووقف حمزة بالتسهيل ، الإبدال ياء ، الحذف ولاحظ التحريرات . وحاق : الإمالة لحمزة وحده . وقيل : الإشمام ( ر ) جا ( غ ) نى ( ل ) زم . ننساكم : لا يخفى .
ومأواكم : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . وأحكام التقليل والإمالة . ناصرين : ظاهر .
قوله تعالى : ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
1 . ذلكم : ميم الجمع . 2 . اتخذتم : الإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه ولا يأتي الإدغام العام لرويس إلا على الإظهار في اتخذتم . 3 . اتخذتم آيات اللّه هزؤا : الإدغام . 4 . هزؤا : إبدال الهمز واو في الحالين لحفص وقراءة حمزة وخلف بإسكان الزاي وللباقين ضمها . ولاحظ سكت الموصول .
5 . الدنيا : أحكام التقليل والإمالة .