تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١

قوله تعالى : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ

الشرح والتحليل

1 . السيئات : بدل الأزرق . 2 . نجعلهم : ميم الجمع . 3 . الصالحات سواء : الإدغام . 4 . سواء : الطويل وقراءة حفص وحمزة وخلف والكسائي بالنصب . وللباقين الرفع والشاهد من فرش الحج : سواء انصب رفع ( ع ) لم الجاثية ( صحب ) . محياهم : فتح وتقليل الأزرق وإمالة الكسائي وحده . والرسم بالألف وتحرير الأزرق مع البدل على الإطلاق .

القراءة

قالون . ( 4 ) الأزرق بالطويل والرفع وفتح محياهم واندرج النقاش . ثم بالتقليل . حفص بالتوسط والنصب واندرج خلف العاشر . الكسائي على هذا الوجه بإمالة محياهم . حمزة بالطويل والنصب وترك السكت ثم بالسكت . ( 3 ) أبو عمرو بالإدغام ورفع سواء واندرج يعقوب . ( 2 ) قالون بصلة الميم ورفع سواء واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ( 1 ) الأزرق بتوسط ، مد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل في محياهم وقراءته برفع سواء . ولتجزى : أحكام التقليل والإمالة . لا يظلمون : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق .