والبسملة والإمالة ولا يأتي على الطول غير البسملة . ثم بسكت أل والبسملة . حمزة بسكت أل والوصل بين السورتين والإمالة ثم بترك السكت في أل . ثم بسكت المد المنفصل ، أل . ويأتي له إن وقف النقل والسكت والتحقيق على ما هو مفهوم من قواعده . ويأتي له عند نية الوقف البسملة والتكبير على ما هو في التحريرات فيرجع إليه .
تابع ( سورة الزخرف )
جعلناه ، قرآنا ، عربيا لعلكم : لا يخفى ولا تأتى الغنة على سكت الموصول لأحد .
قوله تعالى : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
( 4 )
الشرح والتحليل
1 . في أم : المنفصل وقراءة حمزة والكسائي بكسر الهمزة وصلا ويبتدئان بضمها والباقون بضمها في الحالين والشاهد من فرش النساء : لأمه في أم أمها كسر . . . ضما لدى الوصل ( رضى ) كذا الزمر . ولاحظ دقة الجمع لارتباط الكلمتين في أم في قراءة الكسر . أي لا يأتي الكسائي بعد توسط قالون بل يأتي الأزرق بالطول فانتبه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ
( 5 )