قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ
( 29 )
الشرح والتحليل
1 . ربنا أرنا : المنفصل . 2 . أرنا : قرأ ابن كثير وابن ذكوان وشعبة ويعقوب بإسكان الراء . وأبو عمرو بالإسكان والاختلاس . وهشام بالإسكان طريق الحلواني وبالكسر طريق الداجونى كما في التنقيح وشرحه للمقرئ .
والباقون بالكسر والشاهد : أرنا أرني اختلف مختلسا ( ح ) ز وسكون الكسر ( حق ) . . . وفصلت ( ل ) ى الخلف ( م ) ن ( حق ) ( ص ) دق . 3 . الإنس : نقل الأصبهاني أولا . الذين : قرأ ابن كثير وحده بتشديد النون وصلا ووقفا مع القصر والتوسط والمد في الياء والمراد بالقصر في اللين كما هنا عدم المد مطلقا . والباقون بالتخفيف . والشاهد من فرش النساء : لذان ذان ولذين تين شد . . . ( مك ) .
تحقيق القصر في اللين
ذكر بالمهذب معنى القصر في الوصل في اللذين لابن كثير في فصلت ونحوها عدم المد بالكلية وأما الوقف فالقصر بمقدار حركتين . وفي البدور الزاهرة كذلك مع قوله : وأما القصر في الوقف فالمراد به المد بقدر حركتين كقصر المكي . أقول وقد راجعت المقرئ في ذلك فأفاد بأن الوقف أيضا القصر فيه معناه عدم المد بالكلية هذا بخصوص اللين . لا بخصوص نحو نستعين . ولا مانع من جواز الحركتين في اللين .