ربع ( فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ )
فنبذناه ، وهو ، عليه ، وأرسلناه : لا يخفى . مائة إبدال الهمزة لأبى جعفر وحده . ووقف حمزة بالإبدال كأبى جعفر وعليه الفتح والإمالة في تاء التأنيث .
قوله تعالى : فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
( 149 )
الشرح والتحليل
1 . فاستفتهم : ميم الجمع المهموزة ، ضم الهاء لرويس وحده . 2 . البنون : هاء السكت لروح أولا وهي من الملحق بجمع المذكر السالم . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ
( 153 )
الشرح والتحليل
1 . أصطفى : قرأ أبو جعفر وورش بخلف عنه بوصل الهمزة في الوصل وذلك على حذف همزة الاستفهام للعلم بها والابتداء بهمزة مكسورة . والباقون بهمزة مفتوحة في الحالين على الاستفهام الإنكارى وهو الوجه الثاني لورش . والشاهد : وصل اصطفى ( ج ) د خلف ( ث ) م . ومن التنقيح : وللأصبهانى أصطفى جاء موصلا . والشرح : وروى الأصبهاني أصطفى بالوصل والأزرق بالقطع . ولاحظ ابتداء الأصبهاني وأبى جعفر بالهمزة المكسورة ولا حرج في الابتداء بذلك معنى . 2 . البنين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
تذكرون : بالتخفيف لحفص وحمزة والكسائي وخلف . والباقون بالتشديد والشاهد من فرش الأنعام : تذكرون ( صحب ) خففا كلّا . المخلصين : بالكسر