قوله تعالى : جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً
الشرح والتحليل
1 . عدن يدخلونها : ترك الغنة مع الياء . 2 . يدخلونها : أبو عمرو وحده بضم الياء وفتح الخاء . والباقون بفتح الياء وضم الخاء . والشاهد من فرش النساء : ويدخلون ضم يا . . . وفتح ضم . إلى أن قال : وفاطر ( ح ) ز .
3 . من أساور : النقل والسكت . 4 . ولؤلؤا : بالنصب نافع وعاصم وأبو جعفر . والباقون بالخفض . والشاهد : انصب لؤلؤا . . . ( ن ) ل ( إ ) ذ ( ثوى ) وفاطر ( مدا ) ( ن ) أي . وإبدال الهمزة الأولى لشعبة وأبى جعفر وأبى عمرو بخلف عنه ووقف حمزة بإبدال الهمزة الأولى . أما الثانية فله إبدالها واوا ساكنة مدية وتسهيلها مع الروم . وإبدالها واوا على الرسم مع السكون المحض والروم . ولهشام بخلفه في الهمزة المتطرفة فقط ما لحمزة .
أساور : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . ويظهر في القراءة ما لم يرد في التحليل من أحكام .
القراءة
قالون واندرج حفص . ( 4 ) ابن كثير بخفض ولؤلؤا واندرج ابن عامر والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . هشام بالوقف بإبدال المتطرفة كما شرح . شعبة بإبدال الأولى فقط والنصب واندرج أبو جعفر . خلاد بالوقف المشروح . ( 3 ) الأزرق بترقيق راء أساور مع النقل ولؤلؤا بالنصب وليس لورش إبدال همزها . الأصبهاني بتفخيم الراء . ابن ذكوان بالسكت ولؤلؤ بالخفض واندرج إدريس . حفص على هذا الوجه بالنصب . خلاد