النبيء ، عليه ، يؤذون ، الدنيا ، الآخرة : لا يخفى . ولا امتناعات لدورى أبى عمرو في هذا الجزء . عليهن : ضم الهاء ليعقوب ولا يخفى الوقف عليها .
جلابيبهن : هاء السكت ليعقوب بخلفه وتأتى هنا على القصر والتوسط . أدنى ، يؤذين ، غفورا رحيما : لا يخفى .
ربع ( لئن لم ينته المنافقون )
لئن لم : الغنة . لا يجاورونك : الوجهان في الراء للأزرق . ملعونين : وقفا هاء السكت ليعقوب . يسألك : سكت الموصول . الساعة وقفا : الوجهان لحمزة والكسائي ولا امتناعات هنا لحمزة . الساعة تكون : الإدغام . الكافرين ، سعيرا للأزرق : لا يخفى . فيها أبدا : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . نصيرا : الوجهان في الراء للأزرق .
قوله تعالى : يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
( 66 )
الشرح والتحليل
1 . وجوههم : ميم الجمع . 2 . في النار : أحكام التقليل والإمالة . 3 . يا ليتنا أطعنا : المنفصل . 4 . الرسولا : قرأ نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر بألف بعد اللام وصلا ووقفا تبعا للرسم . وابن كثير وحفص والكسائي وخلف بإثبات الألف وقفا فقط . والباقون بحذفها في الحالين . والشاهد : وفي الظنونا وقفا مع الرسولا والسبيلا بالألف . . . ( د ) ن ( ع ) ن ( روى ) وفي حالتيه ( عم ) ( ص ) ف . والخلاصة أن أبا عمرو وحمزة ويعقوب قراءتهم بدون ألف في الحالين .