بترك الغنة مع الياء وترك السكت وإمالة إناه . ثم بالسكت . الأزرق بتوسط ، مد البدل وتحريره هنا كالآتى :
البدل / النبيء إلا / إناه / فانتشروا
توسط / تسهيل / فتح / ترقيق
توسط / تسهيل / تقليل / ترقيق
توسط / إبدال / فتح / ترقيق
توسط / إبدال / تقليل / ترقيق
مد / تسهيل / فتح / ترقيق
مد / تسهيل / تقليل / ترقيق ، تفخيم
مد / إبدال / فتح / ترقيق
مد / إبدال / تقليل / ترقيق
حمزة بالسكت في المد المتصل والمفصول وكسر بيوت وترك الغنة لخلف .
خلاد بالغنة .
يؤذى النبيء : لا يخفى . فسئلوهن : بالنقل لابن كثير والكسائي وخلف العاشر :
والشاهد بباب النقل : وسل ( روى ) ( د ) م . وهنا هاء السكت ليعقوب بخلفه ولها تحرير خاص مذكور بمواضع أخرى بهذا الربع . وفيها سكت الموصول .
ولاحظ هذا السكت أنه أولا للنقاش وليس له سكت عليه إلا على الطول فاقرأ بالطول له . ثم بالتوسط وتأتى وجوه حمزة بعد ذلك مطلقة كما هو معروف من قواعده . أطهر لقلوبكم : الإدغام . وقلوبهن : هاء السكت ليعقوب بخلفه . وتأتى في هذا النوع على الإدغام فالوجوه هنا مطلقة . بعده أبدا : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام وليس له هنا امتناعات . شيئا ، تخفوه ، شئ : لا يخفى . ولاحظ توسط شئ لحمزة على ترك السكت في المفصول ، على السكت فيه والضروري هذا الانتباه لمراتب السكت .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 162
مساهمون: محمد ابراهيم محمد سالم
ص١٦٢