الشرح والتحليل
1 . يا أيها : المنفصل . 2 . النبيء إنا : بالهمز لنافع وحده وله في الهمزتين التسهيل ، الإبدال واوا . وللباقين بدون همز . 3 . مؤمنة : إبدال الهمز . للنبيء إن : قرأ قالون بالياء المشددة بدون همز وصلا فإذا وقف فبالهمز وهذا هو الذي عليه العمل وشاهده من الطيبة :
وسهل في الكسر وفي الضم وفي * بالسوء والنبيء الادغام اصطفى
أما ورش من الطريقين فعلى أصله من الهمز وحينئذ يجتمع همزتان مكسورتان حال الوصل فيكون له تسهيل الثانية . وللأزرق أيضا إبدالها حرف مد مع الإشباع إن لم يعتد بحركة النون العارضة بالنقل . والقصر إن اعتد بها وقرأ الباقون بياء مشددة في الحالين . النبيء أن : نافع وحده بالهمز وله إبدال الثانية واوا وصلا . والباقون بياء مشددة . ولاحظ الغنة لأصحابها في خالصة لك .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة مع ترك الغنة . ( 4 ) قالون بالغنة .
( 3 ) الأصبهاني بإبدال الهمز في الموضعين وقراءة للنبيء إن بتسهيل الثانية وإبدال النبيء أن واوا ووجهي الغنة . ( 2 ) قالون بقراءة النبي إن بإبدال الثانية واوا مكسورة وبقية أحكامه على التسهيل ووجهي الغنة . الأصبهاني على هذا الوجه بقراءته السابقة ووجهي الغنة . ابن كثير بقراءة النبي في مواضعها بدون همز ووجهي الغنة ولاحظ الاندراج . يعقوب بهاء السكت . ابن كثير بالغنة . يعقوب بهاء السكت . أبو عمرو بإبدال الهمز في مؤمنة ، المؤمنين ووجهي الغنة واندرج عليهما أبو جعفر . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل وما ذكر له من الوجوه على القصر . الأصبهاني بالوجوه التي ذكرت على القصر . أبو عمرو بعدم الهمز وتحقيق الهمز ووجهي الغنة ولا تأتى الغنة على المد للحلوانى عن هشام . الضرير عن دورى الكسائي بترك