تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩

الجزء ( وَمَنْ يَقْنُتْ )

[ ربع ]

قوله تعالى : * وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً

( 31 )

الشرح والتحليل

1 . ومن يقنت : ترك الغنة مع الياء . 2 . وتعمل ، نؤت : قرأ حمزة والكسائي وخلف بالياء فيهما والباقون بالتاء في الأول والنون في الثاني . والشاهد : يعمل يؤت اليا ( شفا ) . 3 . نؤتها أجرها : إبدال الهمز والمنفصل .

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . الأزرق بإبدال الهمز مع المد الطويل . الأصبهاني على هذا الوجه بقصر المنفصل واندرج أبو عمرو وأبو جعفر . الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو . النقاش بالطويل . ( 2 ) خلاد بقراءة ويعمل ، يؤتها بالياء فيهما ولاحظ له المد الطويل . خلاد بسكت المد . الكسائي على قراءة خلاد بالتوسط واندرج خلف العاشر . ( 1 ) خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وقراءته المشروحة ولاحظ له ترك الغنة في الياء في مواضعها على قراءته . خلف بسكت المد . الضرير بالتوسط . النبيء : لا يخفى . النساء وقفا : لا يخفى . من النساء إن اتقيتن : همزتان متفقتان بالكسر من كلمتين وسبق نظير ذلك كثيرا وأقر به في أول سورة السجدة ( من السماء إلى ) لكن على وجه إبدال الثانية للأزرق وقنبل من جنس ما قبلها حرف مد يجوز لهما وجهان حينئذ وهما المد المشبع إن لم يعتد بالعارض وهو تحريك النون بالكسر لالتقاء الساكنين . والقصر إن اعتد به والوجهان