بالتوسط . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بالوقف والتسهيل . حمزة بالسكت العام والوقف بالتسهيل فقط .
يبصرون : الوجهان في الراء للأزرق . متى : فتح ، تقليل الأزرق وأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة للدورى والإمالة لحمزة والكسائي وخلف .
وبالتحريرات أوجه ما بين السورتين بخصوص متى واللائي ويفهم من المراجع وبخاصة من الجزء الأول من فريدة الدهر .
( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ
( 30 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ
الشرح والتحليل
1 . عنهم : ميم الجمع . 2 . وانتظر إنهم : النقل والسكت . 3 . منتظرون : ما بين السورتين . 4 . يا أيها : المنفصل . 5 . النبيء : بالهمزة لنافع وحده . الكافرين ، والمنافقين : لا يخفى .