الشرح والتحليل
1 . إذا أنفقوا : المنفصل . 2 . يقتروا : بضم الياء وكسر التاء : نافع وابن عامر وأبو جعفر . وفيها الوجهان في الراء للأزرق . يقتروا : بفتح الياء وكسر التاء : ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب . يقتروا : بفتح الياء وضم التاء :
الكوفيون . والشاهد : و ( عم ) ضم يقتروا . . . والكسر ضم ( كوف ) .
والمراد بقوله ضم الأولى الياء فللباقين فتحها . والمراد بقوله والكسر ضم كوف أي الكوفيون ضموا التاء فالكسر لغيرهم . وذلك قواما : الإدغام .
ولاحظ دقة الجمع .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء واندرج الأصبهاني والحلواني وأبو جعفر . ( 2 ) ابن كثير بقراءة يقتروا بفتح الياء وكسر التاء واندرج أبو عمرو ويعقوب . أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب .
حفص بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء . ( 1 ) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وابن عامر . أبو عمرو بقراءة يقتروا كما سبق واندرج يعقوب .
روح بالإدغام . عاصم بقراءة يقتروا كما شرح لحفص واندرج الكسائي وخلف العاشر . الأزرق بالطويل وقراءة يقتروا بضم الياء وكسر التاء وترقيق الراء . ثم بالتفخيم واندرج النقاش . حمزة بقراءة يقتروا بفتح الياء وضم التاء . حمزة بسكت المد وقراءته .
يفعل ذلك : الإدغام لأبى الحارث وحده . يلق أثاما : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل .
قوله تعالى : يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً
( 69 )