وزاد لابن أخرم قد فتحا * والطبري عن نقاش نحا
ومن طريق مبهج قد نقله * مطوعيهم كفيت المسألة
وارجع إلى التنقيح ففيه . أي في الشرح :
وزاد بفتح قد رواه ابن أخرم * وبالخلف نقش ومطوعى احظلا
لمد وسكت غن بسمل لأول * . . . إلى آخره
وفي الشرح : أن الفتح لابن الأخرم والإمالة للرملى . والنقاش والمطوعى بالوجهين . وبقية التحريرات هناك فارجع إليها فهي هامة .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) قالون بصلة الميم . ابن ذكوان بإمالة وزادهم .
( 2 ) ورش بإبدال الهمز . أبو جعفر بصلة الميم . حمزة بقراءة يأمرنا وإمالة وزادهم . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز . روح بتحقيق الهمز . هشام بالإشمام وفتح وزادهم واندرج رويس . هشام طريق الداجونى بإمالة زادهم . الكسائي بقراءة يأمرنا بالياء . رويس بإشمام قيل والإدغام .
قوله تعالى : تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً
( 61 )
الشرح والتحليل
1 . السماء : الطويل . 2 . سراجا : بالجمع لحمزة والكسائي وخلف أي بضم السين والراء بلا ألف . ولاحظ ترقيق الراء فيها وجها واحدا للأزرق .
منيرا : الوجهان في الراء للأزرق . ويسهل الجمع بعد ذلك .