القراءة
قالون بتشديد ليذّكروا . ( 4 ) قالون بالتوسط . الأزرق بالطويل وفتح فأبى واندرج النقاش . الأزرق بالتقليل . ( 3 ) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر .
قالون بالتوسط . ( 2 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام وتشديد ليذكروا وقصر المنفصل وفتح الناس واندرج هشام .
دورى أبى عمرو بإمالة الناس . أبو عمرو بالتوسط والفتح واندرج هشام .
دورى أبى عمرو بإمالة الناس . حمزة بقراءة ليذكروا بالتخفيف والإمالة في فأبى . حمزة بسكت المد . الكسائي بالتوسط واندرج خلف العاشر .
شئنا : إبدال الهمزة للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . الكافرين ، كبيرا :
لا يخفى .
ربع ( وهو الذي مرج البحرين )
وهو لا يخفى . وحجرا : الوجهان في الراء للأزرق . وهذا تحرير للأزرق .
حجرا / صهرا / قديرا / الكافر / ظهيرا
تفخيم / تفخيم / ترقيق / ترقيق / ترقيق
تفخيم / تفخيم / تفخيم / ترقيق / ترقيق
تفخيم / تفخيم / تفخيم / ترقيق / تفخيم
تفخيم / ترقيق / ترقيق / ترقيق / ترقيق
تفخيم / ترقيق / تفخيم / ترقيق / ترقيق
ترقيق / ترقيق / ترقيق / ترقيق / ترقيق
ترقيق / ترقيق / ترقيق / تفخيم / ترقيق
وهذه الوجوه في الوقف فقط على ظهيرا وعددها سبعة أوجه وارجع إلى البدائع لمعرفة الطرق والكتب . وهذا التحرير نقلته من البدائع ولم يعلق عليه المقرئ بشيء لصحته . والمهم هنا الرجوع لفتح القدير والتحريرات في