الشرح والتحليل
1 . يا ويلتا : الفتح والتقليل للأزرق . وكذلك دورى أبى عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . ولاحظ وقف رويس بخلفه على يا ويلتا بهاء السكت بعد الألف مع المد اللازم والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط : وويلتا وحسرتي وأسفى . . . وثم ( غ ) ر خلفا ووصلا حذفا .
2 . لم أتخذ : النقل والسكت . 3 . فلانا خليلا : أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
إذ جاءني : الإدغام لأبى عمرو وهشام ولاحظ أحكام جاءني . ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . ولاحظ الدقة في وجوه السكت .
قوله تعالى : وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
( 30 )
الشرح والتحليل
1 . قومي : فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو وأبى جعفر وروح .
وللباقين الإسكان والشاهد من باب مذاهبهم في ياءات الإضافة : قومي ( مدا ) ( ح ) ز ( ش ) م ( ه ) نى . والترجمة معطوفة على فافتح .
2 . القرآن : نقل البزى أولا ولاحظ سكت الموصول لأصحابه وسبق توقفهم . ويسهل الجمع بعد ذلك .
نبئ : بالهمز لنافع وحده . كفى ، نصيرا ، لا امتناعات للأزرق . واحدة : وقف حمزة بالوجهين ولا امتناعات هنا لكل من الراويين مع الموصول . ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . فؤادك : بدل الأزرق . وإبدال الهمز واوا مفتوحة للأصبهانى وحمزة وقفا . ورتلناه ، يأتونك : لا يخفى . جئناك : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه . وأبى جعفر . وليس لورش من طريقيه . تفسيرا ، وزيرا