ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ
الشرح والتحليل
1 . ولقد أتوا : النقل والسكت . 2 . التي أمطرت : المنفصل . أمطرت : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . السوء : ثلاثة اللين للأزرق وله في الوقف على كل من الثلاثة الإسكان المحض ، الروم للجر . وسكت الموصول لأصحابه ولا بد معه من الروم . ولا يأتي للنقاش إلا مع الطول .
ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام وعلى كل منهما السكون والروم . ولاحظ أن وجه التغيير لهشام طريق الحلواني لا يأتي إلا على التوسط . وفي الكافي تغيير الهمز للداجونى أيضا وارجع إلى التنقيح في قوله : ومن كاف افتح سهل الهمز واقفا . وهو معطوف على الداجونى .
القراءة
قالون . ( 2 ) التوسط . هشام في الوقف بالنقل والإدغام وعلى كل منهما الإسكان والروم . النقاش بالطول . حمزة في الوقف بالنقل والإدغام . ( 1 ) ورش بالنقل والطويل للأزرق وترقيق الراء في أمطرت وثلاثة اللين في السوء . الأصبهاني بوجهي المنفصل وقراءته . ابن ذكوان بسكت المفصول والتوسط وترك السكت في الموصول وهذا طريق الأخفش واندرج حفص وإدريس . ابن ذكوان ما عدا النقاش بسكت الموصول ولا بد معه من الروم واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطول وسكت الموصول مرتبة واحدة . حمزة في الوقف بالنقل والإدغام . حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والإدغام .