بضم الهاء وصلا لابن عامر وللباقين فتحها ووقف عليها بالألف على الأصل أبو عمرو والكسائي ويعقوب . والباقون بحذف الألف مع سكون الهاء اتباعا للرسم . والشاهد : ها أيه الرحمن نور الزخرف . . . ( ك ) م ضم قف ( ر ) جا ( حما ) بالألف . وهذا الشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط . 4 . المؤمنون : إبدال الهمز . 5 . لعلكم : ميم الجمع .
القراءة
قالون . ( 5 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ( 4 ) أبو عمرو بإبدال الهمز .
أبو جعفر بصلة الميم . ( 3 ) الحلواني بقراءة أيه بضم الهاء . ( 2 ) الأصبهاني بالنقل وإبدال الهمز . ( 1 ) قالون بالتوسط . قالون بصلة الميم . أبو عمرو بإبدال الهمز .
ابن عامر بضم الهاء . الأصبهاني بالنقل وقراءته . ابن ذكوان بالسكت وضم الهاء . حفص بفتح الهاء واندرج إدريس . الأزرق بالطويل والنقل وإبدال الهمز . النقاش بترك النقل وضم الهاء . حمزة بفتح الهاء . النقاش بالسكت وضم الهاء . حمزة بفتح الهاء . حمزة بسكت المد .
الأيامى : النقل والسكت . والفتح والتقليل للأزرق . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . وإمائكم : وقف حمزة بتسهيل وتحقيق الأولى وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر في المتوسطة .
قوله تعالى : إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
الشرح والتحليل
1 . إن يكونوا : ترك الغنة مع الياء . 2 . فقراء : الطويل . 3 . يغنهم اللّه : بكسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو وروح ووجه لرويس . وضمهما وصلا لحمزة والكسائي وخلف العاشر ووجه ثان لرويس . الباقون بكسر الهاء وضم الميم وإذا وقف على يغنهم فالجميع بكسر الهاء إلا رويسا فله