3 . بنى إخوانهن : المنفصل . 4 . غير أولى : ابن عامر وشعبة وأبو جعفر بنصب الراء على الاستثناء والباقون بالجر نعتا أو بدلا أو بيانا والشاهد : وغير انصب ( ص ) با . . . ( ك ) م ( ث ) أب . النساء : وقف هشام بخلفه وحمزة بالوجوه الخمسة وفيه التغيير للحلوانى إلا على المد ووجه التحقيق مقدم .
القراءة
قالون بقراءة غير بالجر ولاحظ الاندراج . ( 4 ) الحلواني بنصب الراء واندراج أبو جعفر . ( 3 ) قالون بالتوسط . ابن عامر بنصب الراء واندرج شعبة . هشام في الوقف بتغيير الهمز بالوجوه الخمسة . ( 2 ) النقاش بطويل المتصل والمنفصل في مواضعه ونصب الراء . حمزة بجر الراء والسكت في أل والوقف بالوجوه الخمسة القياسية . ثم بترك السكت في أل . ( 1 ) ورش بالنقل والطويل للأزرق وخفض الراء ولاحظ تعدد مواضع النقل في المفصولات والنقل في أل .
الأزرق بتوسط ومد البدل . الأصبهاني بتوسط المتصل ووجهي المنفصل .
ابن ذكوان بالسكت في المفصولات وأل والتوسط ونصب الراء . حفص بجر الراء واندرج إدريس . النقاش بالطويل ونصب الراء . حمزة بخفض الراء والوقف بتغيير الهمز . حمزة بسكت المد المنفصل . حمزة بالسكت العام .
ليعلم ما : الإدغام . زينتهن : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا امتناعات هنا ليعقوب . وتأتى في هذا النوع على القصر والمد وتمتنع مع المد والغنة وبقية تحريرها بالمذكرات الخاصة .
قوله تعالى : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( 31 )
الشرح والتحليل
1 . وتوبوا إلى : المنفصل . 2 . جميعا أيه : النقل والسكت . 3 . أيه المؤمنون :