قوله تعالى : إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
( 15 )
الشرح والتحليل
1 . إذ تلقونه : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف . وللبزى تشديد التاء بخلفه ولاحظ الفرق بين المدغمين والبزى من إظهار الذال للبزى . 2 . بألسنتكم : ميم الجمع . 3 . وتحسبونه : بفتح السين لمدلول :
( ك ) تبوا ( ف ) ى ( ن ) ص ( ث ) بت . والإدغام العام . 4 . وهو :
الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز .
القراءة
قالون . ( 4 ) ورش بضم وهو . ( 3 ) ابن ذكوان بفتح السين وضم وهو واندرج عاصم . يعقوب بالإدغام ولاحظ له كسر السين . ( 2 ) قالون بصلة الميم .
ابن كثير بضم وهو . أبو جعفر بفتح تحسبونه وإسكان وهو . ( 1 ) البزى بتشديد التاء وقراءته الخاصة . أبو عمرو بالإدغام في إذ تلقونه والإظهار وإسكان وهو واندرج الكسائي . خلف العاشر بضم وهو . أبو عمرو بالإدغام العام . هشام بفتح وتحسبونه وضم وهو واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو في أول مواضعها وقراءته الخاصة .
إذ سمعتموه : الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائي . ولاحظ صلة الهاء لابن كثير . نتكلم بهذا : الإدغام .