اليائى وشاهده من التنقيح : بتفخيم عبره كبره افتحن .
قوله تعالى : لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ
( 12 )
الشرح والتحليل
1 . لولا إذ : المنفصل . 2 . إذ سمعتموه : الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائي . 3 . سمعتموه : صلة الهاء لابن كثير . 4 . المؤمنون : إبدال الهمز .
5 . بأنفسهم : ميم الجمع . خيرا : الوجهان في الراء للأزرق . ولاحظ دقة الوجوه وبخاصة وجوه حمزة من أجل الإظهار والإدغام والغنة وتركها في الياء .
القراءة
قالون بالإظهار . ( 5 ) قالون بصلة الميم . ( 4 ) الأصبهاني بإبدال الهمز . أبو جعفر على هذا الوجه بالصلة الميم . ( 3 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم .
( 2 ) أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج الحلواني . أبو عمرو بإبدال الهمز . ( 1 ) قالون بالتوسط والإظهار ولاحظ الاندراج . قالون بصلة الميم .
الأصبهاني بإبدال الهمز . أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج هشام والكسائي . أبو عمرو بإبدال الهمز . الأزرق بالطويل والإظهار وإبدال الهمز ووجهي الراء . النقاش بتحقيق الهمز . خلف بترك الغنة في الواو . خلاد بالإدغام والغنة . حمزة بسكت المد والإظهار لخلف وترك الغنة . ثم بالإدغام والغنة لخلاد .
أربعة شهداء : الإدغام . ووقف هشام بخلفه وهو وجه التغيير للحلوانى وحمزة .
اللّه هم : الإدغام . الدنيا ، الآخرة : سبق كثيرا فانتبه .