قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
( 99 )
الشرح والتحليل
1 . حتى إذا : المنفصل . 2 . جاء أحدهم : بإسقاط الأولى مع القصر والمد قالون والبزى وأبو عمرو ووجه لقنبل ووجه لرويس وهو الإسقاط على المد فقط . وقرأ ورش وأبو جعفر بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وهو الوجه الثاني لقنبل ورويس . وللأزرق إبدالها أي الثانية ألفا تمد طبيعيا وهو الوجه الثالث لقنبل وللباقين تحقيقهما . 3 . قال رب : الإدغام . ولاحظ أحكام الإمالة في جاء ولاحظ كذلك أنه على توسط المنفصل لا يأتي الإسقاط مع القصر لأصحابه بل الإسقاط مع التوسط . ارجعون : إثبات الياء ليعقوب في الحالين .
القراءة
قالون بالإسقاط مع القصر واندرج البزى ووجه لقنبل وأبو عمرو .
( 3 ) أبو عمرو بالإدغام . ( 2 ) قالون بالإسقاط مع المد . أبو عمرو بالإدغام .
الأصبهاني بتسهيل الثانية واندرج أبو جعفر والوجه الثاني لقنبل . رويس بإثبات الياء في ارجعون . ثم بالإدغام وإثبات الياء . قنبل بإبدال الثانية حرف مد طبيعي . الحلواني عن هشام بتحقيق الهمزتين واندرج حفص .
روح على هذا الوجه بإثبات الياء . روح بالإدغام واثبات الياء . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل والإسقاط مع التوسط واندرج أبو عمرو . رويس بإثبات الياء . الأصبهاني بتسهيل الثانية . رويس بإثبات الياء . هشام طريق الحلواني والداجونى من الكافي بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . روح على هذا الوجه بإثبات الياء . ثم بالإدغام . الداجونى عن هشام بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر .