( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
( 78 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
( 1 )
القراءة
قالون بقطع الجمع في البسملة ولاحظ الاندراج . أبو عمر بإبدال الهمزة واندرج أبو جعفر ولا تأتى هاء السكت ليعقوب إلا على السكت بين السورتين . ورش بالنقل وإبدال الهمز . ابن ذكوان بالسكت في المفصول واندرج حفص . قالون بوصل الثاني بالثالث ويأتي عليه ما أتى على القطع في الجميع . قالون بوصل الجميع ويأتي عليه ما أتى على الوجهين الأولين ما عدا الأزرق فلا يأتي له البسملة على تفخيم الراء المضمومة . الأزرق بالسكت بين السورتين مع إسكان الراء والنقل وإبدال الهمزة . أبو عمرو بترك النقل وتحقيق الهمز لاحظ الاندراج . أبو عمرو بإبدال الهمز . يعقوب بهاء السكت . الأزرق بترقيق الراء والوصل بين السورتين والنقل وإبدال الهمز ولا يأتي تفخيم الراء على الفتح في في اليائى إلا على السكت بين السورتين . أبو عمرو بترك النقل وتحقيق الهمز ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بإبدال الهمز ولا تأتى هاء السكت ليعقوب هنا . الأزرق بالتقليل وجميع الوجوه السابقة على الفتح مع العلم أن تفخيم الراء هنا لا يأتي إلا على الوصل بين السورتين . حمزة بالإمالة والوصل بين السورتين وترك السكت في المفصول وإبدال الهمز وقفا . خلف العاشر على هذا الوجه بتحقيق