الهمز . حمزة بسكت المفصول . إدريس على هذا الوجه بتحقيق الهمز .
الكسائي بالبسملة بين السورتين . إسحاق عن خلف العاشر بالسكت بين السورتين .
انظر التحقيق آخر الجمع ويستفاد منه ان وجه التفخيم في الراء في هذا الوجه يظهر برومها مفخمة .
تحقيقات بخصوص الوقف على النصير
فيها ثلاثة العارض مع الإسكان المحض ، الإشمام ، الروم على القصر فهي سبعة . تأتى كلها مع البسملة بقطع الجميع ووصل الثاني بالثالث . ويلاحظ عند الروم تفخيم الراء وجها واحد لما عدا الأزرق . أما الأزرق فله الترقيق والتفخيم . والترقيق مطلق مع وجوه ما بين السورتين . أما التفخيم فلا يأتي الا مع الفتح والسكت مع التقليل والوصل . هكذا حققته من الكتب . ولاحظ أن السكت بين السورتين لأصحابه يأتي على ثلاثة العارض مع الإسكان والإشمام والروم على القصر .
الجزء : تابع ( سورة المؤمنون )
المؤمنون : ونظائرها هاء السكت ليعقوب بخلفه ولاحظها في الربع كله وإبدال الهمز : لا يخفى . صلاتهم : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق وليس هنا في الموضع الأول خلاف فهي للكل بالإفراد . غير : الوجهان في الراء للأزرق ولاحظها في الربع كله . ابتغى : لا يخفى .
قوله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ
( 8 )