بالطويل وفتح أتاها والتقليل فقط في موسى . النقاش بالفتح . الأزرق بتقليل أتاها ، موسى . حمزة بالإمالة في الموضعين . حمزة بسكت المد .
إني أنا ربك : ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح همزة أنى . وفتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر . والإسكان للباقين . وشاهد القراءة : إني أنا افتح ( حبر ) ( ث ) بت .
قوله تعالى : إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
( 12 )
الشرح والتحليل
1 . بالواد : وقف يعقوب وحده بإثبات الياء والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط :
. . . * والياء إن تحذف لساكن ( ظ ) ما
يردن يؤت يقض تغن الواد * صال الجوار اخشون ننج هاد
2 . طوى : التقليل للأزرق والفتح والتقليل لأبى عمرو . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف كل ذلك عند الوقف عليها . أما حالة الوصل فتنون لابن عامر والكوفيون . وعلى هذا فلا إمالة لحمزة والكسائي وخلف والشاهد : طوى معا نونه ( كنز ) . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
( 13 )
الشرح والتحليل
1 . وأنا : حمزة وحده بتشديد نون أنا وقراءة اخترناك بنون مفتوحة بعدها ألف . والباقون بتخفيف النون من أنا وقراءة اخترتك بالتاء المضمومة من