السكت في أل بالوقف بالنقل والإدغام . حمزة بالسكت في أل والوقف بالنقل والإدغام . إدريس بالسكت في شيئا .
قوله تعالى : فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
الشرح والتحليل
1 . لنحشرنهم : ميم الجمع . 2 . لنحضرنهم : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق .
3 . جثيا : حفص وحمزة والكسائي بكسر الجيم والشاهد سبق .
القراءة
قالون بقراءة جثيا بضم الجيم ولاحظ الاندراج . ( 3 ) حفص بكسر الجيم واندرج حمزة والكسائي . ( 2 ) الأزرق بترقيق الراء وضم جثيا . ( 1 ) قالون بصلة الميم وقراءته واندرج ابن كثير وأبو جعفر .
عتيا : حفص وحمزة والكسائي بكسر العين والباقون بالضم .
قوله تعالى : ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا
( 70 )
الشرح والتحليل
1 . أعلم بالذين : الإدغام . 2 . هم أولى : ميم الجمع المهموزة . 3 . أولى : أحكام التقليل والإمالة . 4 . صليا : حفص وحمزة والكسائي بكسر الصاد والباقون بالضم .
القراءة
قالون بقراءة صليا بضم الصاد ولاحظ الاندراج . ( 4 ) حفص بكسر الصاد .
( 3 ) حمزة بالإمالة وكسر الصاد واندرج الكسائي . خلف العاشر بضم الصاد . ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة وضم صليا واندرج الأصبهاني