القراءة
قالون . ( 4 ) صلة الميم . ( 3 ) الغنة . صلة الميم . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام وترك الغنة .
أبو عمرو بالغنة واندرج يعقوب . ( 1 ) التوسط . صلة الميم . الغنة . صلة الميم .
روح بالإدغام ولا بد معه من الغنة . الأزرق بالطويل وتفخيم الراء واندرج النقاش وحمزة . الأزرق بالترقيق . النقاش بالغنة . حمزة بسكت المد .
لديه : ظاهر .
قوله تعالى : حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
( 93 )
الشرح والتحليل
1 . حتى إذا : المنفصل 2 . السدين : قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص بفتح السين والباقون بالضم والشاهد : وفتح ضم سدين ( ع ) زا ( حبر ) 3 . قوما لا : الغنة 4 . يفقهون : حمزة والكسائي وخلف بضم الياء وكسر القاف . والباقون بفتح الياء والقاف والشاهد : يفقهوا ضم اكسر ( شفا ) .
القراءة
قالون بقراءة السّدين بضم السين واندرج الأصبهاني والحلواني وأبو جعفر ويعقوب . ( 3 ) الغنة . ( 2 ) ابن كثير بفتح السين واندرج أبو عمرو وحفص .
الغنة على هذا الوجه . ( 1 ) قالون بالتوسط وضم السين . الكسائي بقراءة يفقهون بضم الياء وكسر القاف . قالون بالغنة ولاحظ الاندراج .
أبو عمرو بفتح السين واندرج حفص . أبو عمرو بالغنة واندرج حفص .
الأزرق بالطويل وضم السين . حمزة بقراءة يفقهون بضم الياء وكسر القاف . النقاش بالغنة وقراءته . حمزة بسكت المد وقراءته السابقة .